我們今天再講一點《喜金剛講義》，第三章「喜金剛壇城」。我已經講過了壇城就是曼陀羅，曼陀羅就等於唐卡裡面畫的，外面是四四方方的，外方內圓，壇城都是這樣子的。我上回有講過，我們真佛宗有照到很多的曼陀羅，就是很多的光點，密密麻麻，圓形的光點從虛空中降下來，在圓形的光點裡面，中央就有主尊在，我們稱為「般若光」。壇城的象徵，是有城牆，四門四牆，中間有一層層的壇城，有主尊在中央，其它有祂所有的眷屬在周圍。
喜金剛的壇城，正是主尊喜金剛，祂的周圍有八大明妃，我們稱為八大「塗吉」女，就是高利明妃、可利明妃、維多利明妃、噶思瑪利明妃、卜卡西明妃、沙瓦利明妃、軍荼利明妃、東比明妃，有八個明妃圍繞著喜金剛，手上都有拿著東西的。高利明妃是手持月亮。可利明妃是手持日瓶。維多利明妃是手持淨水。噶思瑪利明妃是手持藥。卜卡西明妃是手持金剛。沙瓦利明妃是手持甘露。軍荼利明妃是手持鼓樂。東比明妃祂的手是舞蹈。八大「塗吉」女在喜金剛的周圍圍繞著，這八大明妃是喜金剛的重要眷屬。我們行者每一次在觀想的時候，可以觀想祂們是八位天女，都是非常莊嚴而且美麗的天女。這八大明妃就好像我們昨天晚上所講的，這個虛空之中有八個方位，八大明妃就是圍繞著喜金剛，按照這八個方位而站立的，成為一個圓形。我們在觀想喜金剛的宮殿壇城的時候，先觀想主尊在曼陀羅的中央，再觀想八大眷屬在祂的周圍，四方型的黃金寶殿，四方四門有許多裝飾的東西，都是很美麗的飾品。八方天女成圓形圍繞著喜金剛，喜金剛本尊在宮殿的中央，祂有八個面孔，四個足，十六隻手臂。喜金剛比較好認的就是說，祂是拿嘎巴拉，十六隻手臂，每一隻手統統拿著嘎巴拉，嘎巴拉就是顱具，頭顱顱具。
我們講喜金剛壇城，當然用嘴巴這樣子講，你們可能是比較不能夠很清楚了解祂的意義。壇城本身就是祂的宮殿，祂的宮殿有很漂亮的裝飾品，但是祂的宮殿也是有防禦的作用，也是等於結界。一般的外面的神或者外面的這些魑魅魍魎，要進到壇城裡面來不容易。因為祂的圍牆就代表堅固的結界，也象徵著菩提心，外面的神靈很難進到祂的宮殿裡面。所以，一般來講，壇城都是一種結界，外方內圓。我以前學過道家的一個咒語，「天圓地方」，天是圓的，地是方的；「律令九章」，就是有九層的天圓地方；「五臟均常」，就是我們人的心肝脾肺腎，五臟的循環都非常的正常；「願享寧康」，就是願意享受健康跟安寧。「天圓地方。律令九章。五臟均常。願享寧康。」那個時候道家師父教的這個咒語是這樣子，你每天晚上睡覺的時候，手按著你的五臟，以心臟為中心，然後唸「天圓地方。律令九章。五臟均常。願享寧康。」每天晚上睡覺以前唸七遍，祂說這樣子身體就會健康。（師尊笑。眾鼓掌）以前師父有教，是教這樣子的。
我昨天講人本身是一個小宇宙，這個宇宙是一個大宇宙。那我們人這個身體這個小宇宙，其實就是一個壇城，你如果在自己的身上作結界，我們身上所有的毛細孔的毛，它會變成一支一支的弓箭，有不好的東西接近你，你毛細孔的毛就變成弓箭射出去，就把對方那些不好的東西統統射死。宮殿也有這樣的意義在裡面，它有所謂的箭牆，四周圍有箭的牆，會往外面射的。因為宮殿它有防禦的力量，就是結界；我們人的身體一樣就是一種結界。我們男人的眼睫毛是比較短一點，女人的眼睫毛，因為她裝了假睫毛，她就會比較長一點，而且往上勾。你不知道你睫毛的益處在哪裡。我今天告訴你，當我們修敬愛法的時候，好像你自己變成愛染明王，你用你的睫毛啊，然後你觀想喜歡的對象，指還沒結婚的，在你的面前，你眼睛的睫毛就變成一種鉤，然後就伸出去，把你的對象，把他全部的身體，包括頭髮、皮膚、衣服、手腳，全部給他綁住、鉤住，然後把他拉到你面前來。這個敬愛法，你的眼睫毛有這個益處，你們從來不曉得，以為說我眼睫毛弄得彎彎的好看，眼睛大、漂亮、眼睫毛長，不知道他有它的益處在裡面，它可以變成金剛鉤，一支一支都變成金剛鉤，然後把你的對象全身都鉤住，讓他永遠就跑不掉。那你婚姻的緣也很快就到了。
密教的法裡面有很多的東西在你身上，只是你不知道如何運用而已。像我們用金剛鉤，師尊經常在召請用金剛鉤，這個金剛鉤就是「嗡阿吽」的「吽」字的顛倒。然後以這個鉤去鉤住佛菩薩的雲、觀世音菩薩的雲，雲就不能動了，然後祂就下降，這個就是金剛鉤。所有佛菩薩在虛空之中往往來來，我們做護摩祈請祂，祂沒有來，我們就用金剛鉤去鉤祂，一一地把祂們鉤得掉下雲來。它有它的益處在裡面，有它的意義在裡面。所以，女生的眼睫毛就是你們自己本身的金剛鉤。你眼睛這樣一閃，那個男的就被鉤住了。師母講了一個婚姻的笑話。兩個人結婚不久丈夫有了外遇。他太太就跟先生講：「你以前不是講說，我就是你全部的世界嗎，怎麼現在你有外遇了？」那個先生常常對他太太講：「你就是我的世界。」她先生就回答說：「因為我現在又發現了新大陸！」所以，一般的婚姻不是很保險，要常常修愛染明王法，把他鉤住；常常修敬愛法，把他鉤住。
另外也有一個以前講的笑話。一對夫妻做男女朋友的時候，出去吃飯，男朋友就吃魚頭跟魚尾，中間的魚肉都給女朋友吃。女朋友覺得這個男朋友實在是很體貼，最後就嫁給他。嫁了以後，變成先生吃魚肉，魚頭魚尾就給太太吃了。太太就問他：「以前你都吃魚頭魚尾，魚肉都是我吃。現在是怎麼回事啊？」她先生講：「以前我跟你男女朋友的時候是釣魚。結婚以後，現在我是吃魚。」是不同。釣魚跟吃魚是不一樣的。大部分的婚姻講起來，剛開始的時候是不錯，以後就像吃甘蔗一樣，咬久了就成了甘蔗渣，都是一樣的。要再造這樣子互相敬愛的場面，是很困難的。所以，我在給人家做福證的時候，我始終強調「責任」，你有對小孩子的責任；你對家庭必須要有責任。還有，就是「道德」，再來就是「良心」。以「道德、良心、責任」這三者為重，能夠把家庭永遠維持得很好。否則你說嚼口香糖，剛開始是甜的，以後就不甜了啦！嚼甘蔗也是一樣，以後就變成甘蔗渣。所以，夫妻甜蜜的時光是有限的。我就是強調大家為了兒女的責任，一個是道德，一個是良知，來維持這個家庭，否則，你想說兩個人永遠都是非常的敬愛，真的很少見。
當然也有例外的啦！你不要一次把對方的所有優點全部發現，你慢慢發現，一天發現一點，一個月發現一點，每年發現一點，一直活了六十幾歲都還在發現，過了六十年你還在發現，這個婚姻是有可能很好。否則要尋找共同的興趣，尋找共同的信仰，共同的道心堅固，共同的修行，共同的娛樂，這樣子來講起來，他的婚姻會保持比較久一點。否則夫妻過去所講的話，都是只能夠算是過去的，現在講的話只能算現在，未來講的話又是未來，都是不一樣的。
如果有修愛染明王法的，跟修咕嚕咕咧佛母法的，跟修紅諸尊的、阿彌陀佛法的，因為有敬愛的光，一直在你們心中湧現，他的法力是會增長，敬愛的法會增長，敬愛的心會增長，讓他能夠一直地增長，就能夠敬愛圓滿。我們行者看人的優點，看對方的優點，看眾生的優點，不要看缺點，那麼他的敬愛也會圓滿。我們的寺、堂、會，雷藏寺、真佛宗的分堂、同修會，每個人不要看每個人的缺點，都要看每個人的優點。每一個人都有優點、缺點，你只要看每個人的優點，他的優點只要增長，互相的敬愛，就會增長。這是一個重點。不能老是講說那個人什麼缺點，這個人什麼缺點，每個人都有缺點，包括你自己講話的人都有缺點。所以，佛法的敬愛在於看所有眾生的優點，才能夠產生敬愛，那麼缺點你就不要看了，否則就不能產生敬愛的心。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
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