‧蓮生活佛盧勝彥‧
在台灣的佛教界，突然興起了一陣「人間佛教」及「人間淨土」的口號，這口號叫得震天震地，震耳欲聾。
我的皈依師父之一的「印順導師」也寫了一本《契機契理的人間佛教》。
慈濟的大菩薩們，對往生者勸導：
「再來當慈濟人！」
佛光山的星雲大師高唱：
「人間、人間、人間。」
法鼓山教人：
「六倫、六倫、六倫。」
……。
一時之間，人間佛教，人間淨土，於焉成形，彷彿人間已變成真的淨土了。
我們聖嚴法師圓寂前。
有僧人問：
「再來否？」
聖嚴法師答：
「再來。」
「再來何處？」
聖嚴法師答：
「再回法鼓山，創造人間淨土。」
●
我們且看，《法華經》「譬喻品」：
「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」
《法華經》七喻之一：
「一切世間，大善知識，但以智慧方便，於三界火宅，拔濟眾生，為說三乘佛理，聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。」
「若有眾生，內有智性，從佛世尊，聞法信受，慇懃精進，速出火宅。」
又：
《阿彌陀經》說：
「娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。」
《阿彌陀經》中，世尊不斷地說：
「已發願，今發願，當發願……諸善男子，善女人，若有信者，應當發願生彼國土。」
（此國土即彌陀淨土）
●
從這簡簡單單的佛理中，釋迦牟尼佛早已指出「人間火宅」要急思「出離」。
娑婆人間，是五濁惡世。
人間眾苦充滿，熾然不息。
密教中心思想是：
「出離心。」
「菩提心。」
「中觀正見。」
反觀今天的台灣「人間淨土」，明知不可為而為之，這是一種理想、夢想、癡想、幻想、妄想，「人間淨土」真的可成嗎？
我當然佩服大菩薩的發心，創造「人間淨土」的大誓願。
但，五濁惡世，真能掃除？連「佛陀」都不能做得到。
我個人認為：
把人間淨土，當「口號」喊一喊，當理想做一個「美夢」，發發大誓願，「虎卵」一下，這是可以的，也是無可厚非的。
但，渣泥如何變黃金？
病入膏肓有藥也難救！
還有，我要問問這些大菩薩，你認識「人間」嗎？你明白「人間」嗎？你清楚「人間」嗎？
我最後問一句最重要的：
「到底有沒有人間？」
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