1996-07-26
密教是以「持咒」、「觀想」、跟「手印」做為修行的材料。持咒又叫做「持明」，「持明」也就是「持光明」的意思，越持它就越光明。為什麼叫做咒呢？我們曉得咒，叫做「祕密語」，就是很祕密的語言，是佛菩薩修行很久、很久，本身所發出來祕密的聲音，所以稱為祕密語。
根據佛陀所講的，釋迦牟尼佛曾經講，祂在說法四十九年當中，經常提到的，只要你持一經一句，一句話或者一本經，都是很有功德的。
所以目前的佛教界，主張唸佛法門，也是「淨土宗」的一個主張。也有持咒的法門，就是密教所有的法門。另外還有持經名的法門，單單唸一個經名，像唸「南無妙法蓮華經」。「日蓮宗」主張唸「南無妙法蓮華經」。淨土宗主張唸佛，唸南無阿彌陀佛。密教主張唸咒。
這彼此不用互相說那個好，那個不好，因為釋迦牟尼佛已經講過了，一經、一句都是功德。釋迦牟尼佛方便度眾生，祂講不管你怎麼樣子，依照佛法去做，心誠的去做都是功德。
按《密宗道次第廣論》宗喀巴祖師所講的唸佛法門，是唸佛本身的外相，也就是佛的形。像我們唸「南無阿彌陀佛」，這是西方極樂世界阿彌陀佛的名字，唸祂外在的一個名。
所以宗喀巴講這是唸祂的外相，外面的色相。
那麼唸咒呢？按宗喀巴祖師講的就是唸祂裡面的心。因為祕密語是心咒，心裡面流露出來的聲音，所以是唸他的心。唸佛是唸外在的「名」、「色」，唸咒是直接唸入如來的「心」，這是宗喀巴祖師講的。
現在「日蓮宗」也主張唸「南無妙法蓮華經」，唸祂的經名，也是一樣有功德。但是唸「南無妙法蓮華經」是唸「法」，就是唸釋迦牟尼佛所傳出來的法。一經、一句都是有功德，這是佛陀講的。
你唸成熱以後，你唸出祂的力量來，照樣都有法力。唸「佛」會庢生佛力，唸「法」會產生法力，唸「咒」一樣會產生咒力，這個都是有功德的。所以我們不能說，唸咒的人就批評唸佛的人，唸佛的人就批評唸經名的人，唸經名的人就批評唸咒的人，這是不可以的，一樣都有功德。 密教來講，持咒是列為「加行」，之一，我們知道「四加行」是：大禮拜、大供養、四皈依、金剛心咒。你要修「金剛心菩薩法」的時候，你要持咒，持滿十萬遍。
要持什麼咒呢？什麼咒都可以持，任何一種咒都是好的。但其中的咒語，像「金剛心」，就是「百字明咒」。有幾個咒你必須要持的，「百字明咒」你要持滿十萬遍，「根本上師」的心咒要持滿十萬遍。你是依什麼「本尊」來修行的，本尊咒也要持滿十萬遍，本尊旁的眷屬你也要持滿十萬遍。
像你本尊是阿彌陀佛，那觀世音菩薩是阿彌陀佛的眷屬，也要持觀世音菩薩的心咒十萬遍，大勢至菩薩的心咒也要持滿十萬遍。跟阿彌陀佛有關係的眷屬，都要持滿十萬遍。
在藏密紅教裡面，蓮華生大士祂是紅教的祖師，你要持滿祂的心咒十萬遍，跟蓮華生大士有關的綠度母心咒也要持滿十萬遍。這個都是以十萬為基礎，也有人持滿五十萬遍，持滿一百萬遍，越多越好。持咒就跟唸佛一樣，唸佛唸祂的外相，唸祂的色身，唸佛法門也是一樣唸越多越好。唸咒也是一樣要越多越好，持滿一百萬遍、一千萬遍，那都是隨你，你能持得越多越好，持到最後會變成很有力量。這就產生一種咒力。
我覺得持咒好在那裡？它能夠直接進入如來的心，因為咒本身是如來的祕密語，祂從祂心裡面所流露出來的聲音，你在唸咒的話，就是觸動如來的心，你持祂的咒能夠召請如來下降。
唸佛的人講，你唸佛的名，就等於在呼喚佛一樣的。你持咒就直接進入如來的心，這更加的直接進入如來的心裡面。所以咒你能夠唸的好，自然所有的諸天都感應，佛、菩薩、金剛護法，就通通都感應到了，這是持咒主要的意義在這裡。
今天講請到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
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