釋蓮鳴金剛上師於2009年8月22日至9月1日在美國一如雷藏寺拜梁皇寳懺及法會
第一天
第二天
第三天
第四天
第五天
第六天
第七天
一時的化現
文：蓮鳴上師
一心頂禮根本上師，願佛體安康，長住世間，廣度一切有情。
弟子很感恩師佛的加持與教導，弟子等必定會好好修行，絕對不會辜負佛恩！
弟子今回前往西雅圖，受到了如此與身份不相符的禮遇，弟子等實在是很慚愧。
弟子趁著疑團還盛，回來後參了數日，悟得了悟境，再觀察了數日，今再來信上呈師佛，祈師佛加持與教導。
弟子曾悟到，這個我是假的，這個真如才是真的，那時是相對的。
後來悟到，這個我也是真的，真如也是真的，我就是真如，我就是佛。那是絕對的。
但後來，弟子知道還不是究竟。還欠一句。
現在這個我，就是真如的化現。弟子說，這個我，是一時的。
弟子悟到，一切均是一時的化現。
這個我，不是空，也不是有。不是完全的空，也不是完全的有。是一時的化現；是真如的化現。最終均是無所得的。而因為無所得，所以一切可以無所謂，因為一切都是一時的化現。眾生最終都是平等的。
師佛問弟子為什麼﹖為什麼身空、心空、法空、性空﹖
師佛問弟子怎麼知道我是空的呢﹖弟子真是愚笨，竟然當面錯過。
為什麼我是空的呢﹖弟子回師佛，不是完全的空，也不是完全的有。是一時。
為什麼本來清淨呢﹖因為不清淨的只是一時的化現。
為什麼無所得呢﹖因為有所得的只是一時的化現。
為什麼無所謂呢﹖因為有所謂的只是一時的化現。
弟子體會到，世間的一切，不是空，也不是有；不是虛，也不是實。因為那是相對的。只是真如，才是絕對的。惟有這個才是「無所住」，惟有這個才能「無所住」，離了這個，就絕對沒有「無所住」。
如果師佛問弟子，弟子現在的心有所住嗎﹖弟子回師佛，是有所住。但是這個有所住，只是一時的。
弟子觀察到，所有眾生的心，在做任何事情時均是有所住的。心有所注意時，便心有所住。弟子明白到意識心是不可能無所住的。但是，弟子明白到，除了這個意識心和意根心外，弟子有一真如心，這真如心是恆在而不審的，祂不住一切界，祂是無所住心，離了這個，就絕對沒有無所住。
真如是本來就俱足的，不是修成的。弟子要修的，是斷煩惱。
弟子是有煩惱的，但弟子明白到，煩惱是一時的，終究是無所得的。所以弟子不住於煩惱。
至於了生死。弟子體會到我就是真如，我根本就是本尊，根本是無二。但弟子明白到我是化身佛，是世間一時的化現；應身佛是從我心來的本尊，也是世間一時的化現。弟子知道我的真如才是我的法身佛，是沒有生死的，根本就沒有生死可了，因為根本就沒有生死。
「斷煩惱」、「了生死」，是修行的兩個重點。弟子覺得，行者應以自修自證為主，以依緣度眾為副。
弟子體會到世間的空寂，弟子體會到其實弟子是沒有父母的。弟子能明白到師佛的禪機。但弟子當時不能不顧一切的出家，一來弟子實在沒有準備好；二來這樣子先斬後奏的話，弟子的父母是不會諒解的，而且會造成宗派日後的障礙。還望師佛諒解。
弟子必須要得到父母的同意及許可才可以。對不起。
現在外在的謠言很多，但是弟子並沒有當上師或當什麼的貪念，弟子真的是一點也沒有，佛菩薩可鑒可證！弟子真的沒有，一點也沒有。衣冠名位只是外相，實修內在才是究竟。
弟子一心只想開悟成佛，弟子一心只想如本尊金剛心菩薩般度眾，不想其他。
弟子覺得，一切都只是一時的，這個我是一時的，這世界是一時的，就連西方極樂世界也是一時的，一切終究是無所得。弟子依此而修行，斷盡一切煩惱，達於究竟。
弟子在此向師佛感恩頂禮，很感謝師佛無私的開示及加持，真的很感恩。祈願師佛保重身體，12月之行一切平安。弟子必定會好好修法，絕對不會辜負佛恩！
阿彌陀佛！
愚弟子
蓮花浩民 合十頂禮
二00八年十月
※※※※※※※
附錄1﹕
不簡單的浩民師兄(釋蓮鳴金剛上師)
文：持靜者 2009-02-09
感謝根本上師的指導...
拜讀浩民師兄文章有感...
出自超級大法力附錄——「一時的化現」，佩服...
***************************
師兄應該知道，這五個字不是究竟的答案。
因為「一時的化現」並不能斷煩惱、斷生死。
所以，我猜，師兄就差一腳...
師尊補上這臨門一腳，把師兄踢進了不二門...
因為關鍵還是在於「為甚麼」。
為甚麼會是一時的化現？
為甚麼是一時？
為甚麼只是化現？
甚麼XX造成了一時的化現？
當師尊踢了一腳，恭喜，師兄飛進不二門，從此實踐您所悟得的那一句，從此沒有煩惱，遠離生死。
我知道這篇文章差一點，所以能夠刊登。如果已經寫出來，師尊必定保留。
總是要留給大家悟...
浩民師兄不簡單，了不起，真的厲害...
為甚麼此門稱「不二」？不二就是一，這個一是甚麼？為甚麼？
然而，這段時間接觸到一些法號兩個字的資深師兄師姐，發現還蠻多位知道答案的。
當年他們根本沒有儀軌，就是修禪定，天天修，重質且重量，假日往往一次禪定有時達到七八小時，至少，每天三小時也很正常。
那時候，二十年前，沒有儀軌。
想起十五年前剛皈依時，在不老林莊敬寺就聽過一位法號兩個字的師兄（有名人親戚，姓氏很罕見）講過這個答案，當時我也只是表面上讚嘆，內心暗笑：「怎麼可能？騙人。」
「對不起，師兄，十五年前暗自嘲笑了您，對不起。」
其實，他說的就是了。
當年很多資深師兄姐都知道答案，因為本尊真實相應時都知道了。很多都在二十年前，與根本上師真實相應時，師尊會帶他們去摩訶雙蓮池；與本尊真實相應時，師尊會帶他們去看這個答案。
這就是為甚麼陳仁和師兄去摩訶雙蓮池，我知道他上師相應；師尊教導一合相，我知道他本尊相應。不然，師尊怎麼會傳二灌於他呢？
密乘是果地為目標的修行（見由高降，修由低起），師尊帶大家去看了果地（豎立高高在上的見地），我們自己還是要依靠自己的力量，從現在的因地開始慢慢爬回去（一天天實修），總有一天，可以靠自己的力量爬到師尊帶去看的果地。
怎麼爬？實修，實際在日常生活中驗證實踐看看，在回到壇城前禪定、睡眠時檢定是否顛倒，當對境出現時，會不會又昏亂了。
等到這個驗證實踐已經不分活著三種中陰，也可以融入最後答案後，自然慢慢也會完成無漏法的修持，因為內心完全沒有任何貪嗔癡，意無漏、心無漏，配合氣脈明點的功夫，身無漏自然可成。
可以逆提的，確實可以逆提的！
我相信，浩民師兄已經知道答案了！
其實，師尊最近也在講這個，講得很白...
如同師尊所說，漏盡方可成佛，前面還有三個重點：出離心、菩提心，以及空性正見。
一切還是禪定啊！
令人尊敬的師兄啊，以菩提心去做如來的事業，剩下的，無所謂。
再次讚嘆...
附帶一提，這次師尊在大義學會說有三位開悟的弟子，敬博師姐是自己直接命中，浩民師兄經過提點一次，還有一位上師（師尊沒說名字）經過五六次提點才命中...
這三位都了不起，自己飛進不二門、師尊踢一腳，還有，師尊捶了五六下的上師...
※※※※※
附錄2﹕
走錯房間？哈！哈！
文：蓮花慧君上師 2009/03/17
二○○九年春季，筆者前來西雅圖，護持蓮生活佛的傳法大會，沒想到一來〈真佛密苑〉，想看看回信中心，咦！竟然走錯房間……，眼前出現的是一個空蕩的辦公室，Teresa在電腦前，正坐著師尊蓮生活佛以前看信的位置，還有佛奇師兄也親切的向我招呼問候！
師尊蓮生活佛的畫室，坐著的是另一位……。
原來我走錯房間，以前的回信中心到哪兒去了，已不再見到昔日的光影，一陣莫名的鼻酸不覺得湧上。
其實，回信中心早已改在隔壁的「宗委會辦事處」了！
人生世事，變化何其迅速！何等的無常！
在師尊蓮生活佛新作《超級大法力》中的〈大須彌山頂坐著的人〉，文中提到蓮花睿昕讀《當下的清涼心》時，突然出現「大須彌山」，山頂寶座坐著一個人，寶座上的人對他大喝：「你是什麼？」當時的他，冷汗直流……。
要是我來回答，就說：「跟你一樣！」
筆者且寫一偈：
蒼穹一粒沙
本性卻無涯
能含大地闊
無我亦無他
文中又提到蓮花睿昕最近習「紫微斗數」，一日，有一位高人突然拿了一個命盤給他，要他解說這個命盤。當他解說完後，高人說：「很好，說的不錯！」又向他大喝：「命是什麼？」
筆者再寫一偈：
人命似螻蟻
朝露去還復
夢中有來去
醒時本無蹤
於西雅圖期間，某日師母問我：「是否看了《超級大法力》書後附錄蓮花浩民（即現今的蓮鳴上師）的文章？」
雖然我答著：「他在上一本師尊文集中的文章已拜讀過，但這本《超級大法力》我只看了半本，尚未翻到……。」
不過，當晚我即翻到書後，讀了蓮鳴上師所寫的〈一時的化現〉！
我滿欣賞他寫道：「這個我，不是空，也不是有。不是完全的空，也不是完全的有。是一時的化現；是真如的化現。最終均是無所得的。而因為無所得，所以一切可以無所謂，因為一切都是一時的化現。眾生最終都是平等的。」師母說依他所寫的去實踐，也會開悟！
有時想抓住什麼，甚至抓住某個特別的時刻，只是連這時刻也不可得！何況是昔日的回信中心，也是「一時的化現」！
當把那顆想「抓住的心」放空，就成了「不懂」！這是什麼？那是什麼？生命是什麼？你我是什麼？因為，每一個「就是」什麼時刻，也成了不可得，即將脫口而出的，卻發不出聲音，無法嚼舌根了，甚至無法接續提筆了，與其回憶昔日的回信中心，不如吸一口東南西北風……。
沒有留言:
張貼留言