‧蓮生活佛盧勝彥‧
我回到「曼谷」的第一晚，就到了真佛宗「密行堂」，在「密行堂」，我上了法座。
先開光。
再說法。
後灌頂。
最後留下一首偈。
「密行堂」給我的感覺很好，前列「西方三聖」的金身，後列諸尊壇城。
所有真佛宗的弟子把「密行堂」擠得水洩不通，爆滿了。
有華人，有泰人，所以說法時，由懂得泰語的華人翻譯。
倪堂主。
蓮歐法師。
所有理事委員。
還有聞風而至的世界各地貴賓。另有「泰北義民區」的弟子，「金三角」的弟子，全部趕赴「密行堂」，來聽法。
我主要提及「印度佛教的發展次第」：
原始佛教。
小乘部派佛教。
大乘佛教。
祕密佛教。
提到了密教「蓮華生大士」、「畢瓦巴」、「龍樹菩薩」、「那洛巴大師」、「宗喀巴大師」。
這五位祖師，各代表了密教集大成者，也各代表了五百年。
加起來，正是佛陀入滅，二千五百年。
我說法的要點是「相應」：
相應也就是彼此互相契合的意思，我說，也就是本尊與行者，二合為一，互相心心相應，永遠也不分開。
密教相應，有身相應、口相應、意相應，此乃三密相應。
一、境界與本尊同。
二、行止與本尊同。
三、果位與本尊同。
這就是「一昧瑜伽」，我們密教行者，修相應法，要達到如此的果證。
所謂「所依平等」、「所緣平等」、「行相平等」、「時時平等」、「事事平等」。
我提到：
「合體。」
「變身。」
最後，由每一位同門提出不同的問題，由我一一回答同門的疑問。
氣氛非常的愉悅。
「曼谷」「密行堂」的弟子，非常熱情，就像泰國的天氣一樣的熱。
我給密行堂的弟子，灌頂了：
一、瑤池金母七大法。
二、四臂觀音法。
三、煙供法。
四、其他。
蓮香上師說：
「密行堂倪堂主，在台灣雷藏寺，邀請師尊到密行堂。師尊僅記於心，不敢忘。這次到曼谷，就一定先到密行堂。」
這句話。
掌聲如雷。
在「密行堂」提及將師尊的華文書，譯成泰國文。就像師尊的書，在「印尼」譯成「印尼文」，由於「印尼文」的發行，使印尼弟子愈來愈多，印尼年輕的弟子，加入真佛修行的行列，非常的踴躍。
如果盧師尊的書，譯成「泰國文」，在這小乘的佛國，祕密佛教的發揚，是大有可期的，期望大家共勉之！
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