我們每一位行者要學到這一點真的是不容易，因為我們常常會有妄想的。例如我們出門走路，看到了一個小姐長得非常的標緻，非常的美，無可挑剔，這個時候你就會多看她幾眼。看到漂亮的東西多看幾眼嘛！這有什麼關係對不對。但是你心裡不能打妄想。這個就是「念念不愚」。
譬如我們在公共場所看到一個人家掉的皮包，那個皮包鼓鼓的，裡面一定有credit card，有money。你念念不愚的話，看到是人家遺失的東西，你可以把它拿起來交到附近的派出所！或者警察局，或者那裡的警衛、管理人員，這個是你念念不愚啊！如果你一貪心把它拿起來藏在自己的身上，離開現場，然後回去就開始翻一翻，等一下警察破門而入。為什麼？因為現在都有閉路電視，看到就是你拿的！你念念當中不愚，你就不會去犯法了。所以任何一個地點，任何一個時間，你要念念不愚，就是修行。
有一個看到漂亮小姐的笑話。有一對夫妻在路上走，先生看到漂亮小姐他就拼命看。他老婆在旁邊就講：「唉！我看你看小姐看成這樣子，我心裡就很難過。」先生就回答：「我看了這樣子的小姐，再看看你，我心裡也難過。」兩個人同樣的心裡都難過。這是一個笑話啦！剛剛蓮枚法師講，她剛剛有拿三張照片。你不用拿給我看。我告訴你喔！蓮枚法師她沒有得到血癌的時候，還沒有出家的時候，還沒有理光頭的時候，在座的諸位沒有一個比她漂亮。請蓮枚法師站起來。你看現在的她。好！請坐。
她沒有得到CANCER，沒有化療以前，她是非常漂亮的，保證叫你多看幾眼。但是有智慧的人，看到這樣美的，他會多看幾眼。但是你現在看她，你會少看幾眼。為什麼那個時候會多看幾眼，現在會少看她幾眼呢？有智慧的人要這樣子想，當她身體健康、年輕，正是青春年華的時候，她真的是秀色可餐。但是有智慧的人看到會想，她到了老的時候，她會變成怎麼樣？蓮枚法師幾歲啊？五十二歲。五十二歲也不算老。你如果沒有CANCER沒有化療，你五十二歲還是很漂亮的。
美麗不是永遠的，所以有了外表的美麗，還要有內心的美麗。你內心的美麗會表現在你的臉上，就變成你非常的慈祥，和藹可親，很多人喜歡親近你。你就是再老，還是很多人認為「這個老人家年輕的時候一定是非常美的」，因為她神情所流露出來的就是一臉的慈祥，一臉的端莊，還是有她的吸引力。有智慧的人可以，由表面一直看到她的內心，看到她的未來，所以一切時中，一切地點，都不會被迷惑。
人是會變化的，人是會變的。我的同學會寄給我一個我以前畢業照的光碟，蓮寧上師就給它放在網路上，讓我看我畢業時候的相片。所有的人都認不出來。那天看到的人舉手。不一樣嘛！是不是不同，完全不同，而且認不出來。所以人會變化的。外表的美絕對不是永遠的，會變化的。所以，有智慧的人要看他的內在，不是看他的外表。
像蓮枚法師所講的一個荷蘭小孩子的故事，我讀書的時候也讀過那個小孩子的故事，流傳很廣，幾乎小學的時候就讀過了，那個就是表現一個童子的那一種慈悲的心。他看得很遠，他用自己的手去塞住從裂縫裡面出來的海水。我們學佛的人不能輸給那樣子的小孩，因為我們應該更有智慧，更有慈悲心。所以蓮枚法師她將來要做一個菩薩，她也會很美，（眾鼓掌）我現在多看她幾眼。
蓮旺上師談到山羊有感情的，羊也是有感情的，人不能夠無情。所以當自己的妻子生日的時候，要送給她一點禮物。這裡又有一個笑話，有一個老婆對她的老公說：「今天是我的生日，你送我什麼東西？」老公就講：「我送你義大利的。」哇！義大利的，那是從海外歐洲來的，一定是名牌的，義大利的東西，衣服啊！皮包啊！不得了！非常感謝老公在生日的時候送我義大利的。她老公就講：「義大利的通心粉。」
師母陽曆的生日剛剛過，她過四月二十號。因為在美國出生的都過陽曆的，那我們在台灣出生的都過農曆的，師母是四月二十號生日。那一天佛青、佛奇都買東西給她，還有son-in-law ANDY and daughter-in-law Sunny都買東西送給她。只有我沒有買。師母說已經習慣了，因為結婚三十六年，師尊從來沒有買過一樣東西送師母，我連義大利的通心粉都沒有買。但是呢，師尊送給她最好的東西，就是聽聞我說的佛法。（眾鼓掌）
人跟人之間都是有感情的，我都把佛法一樣一樣的送給她。但是有一樣東西不能送的，就是「明心見性」是不可以送的。她要自己去體會，自己去悟，才是自己的。如果我跟你講明心是什麼，見性如何見性，那是我的。因為我明心，我體悟到很深刻，而且不能移動，那是我的明心，我的見性。我看到自己的佛性，見證自己的佛性，我跟你講，你還是看不到。我講我的明心給你聽，你雖然有所領悟，但是你不一定全盤能夠接受，必須要自己去悟。所以，我不能把「明心見性」告訴師母。
但師母也講：「我才不稀罕。」她就所謂這句話不是笑話，她的這一句話是有涵意的：「我不稀罕你告訴我，我要自己去參自己去悟。」（眾鼓掌）我這個人一生沒有禮物送人，但是我送給師母的就是佛法。我的習慣是這樣子的，師尊雖然出了家，也不說就不看女生，沒有，還是看，但是我看她的內心。這就是不愚，不愚蠢，要看她的內心，不是看人的外表。不管是男的、女的都一樣，我們看他的內心最重要，不是看外表，這個有智慧的人就能夠明白，就能夠通達。
我現在每天都畫畫，有的時候畫的很多彩，有的時候畫的只是幾筆。昨天我就只有畫黑白的。看了師尊昨天畫的舉手？總是那幾個。我昨天畫的就是黑白的。為什麼畫黑白的？因為要問事了，時間不夠，來不及著色就畫了。
畫有很多種。有一個畫家他做畫展，他的畫是什麼東西都沒有，標題就是「牛吃草」。有人就問畫家：「你標題是人吃草，那草呢？」他說：「草被牛吃光了，所以沒有草。」「那牛呢？牛吃完就走了。」所以他的畫只是一個空白，現在的畫家真的很厲害。
我看過一個畫展，一張畫塗得都是黑，一片黑，看不到什麼，能夠象徵什麼。他的標題是「黑色的布」。這也是一幅畫。那畫家簽了名，還是有人買。因為那個畫家非常有名，買的人就希望有他的簽名而已。一個畫家成名了以後，他簽什麼東西，一簽就是無價的，黑色的布也有人買。這就是看內在。
我們這裡也有布行，你到SEATTLE的布行，剪一塊布，很便宜的，你買一塊黑色的布，但是那個畫家簽了名，這一塊布就不是平常的布。我們學佛的人是這樣子喔！我們有佛法，你就不是普通的人。你明心見性，你已經智慧非常的超越，所以我們稱為「上人」。「上人」是什麼意思？「上人」就是說在人當中的更上面一層的人，叫上人。
佛陀的覺悟叫做「無上正等正覺」，沒有比這個再上的覺悟了，根本沒有。所以才叫做無上正等正覺。釋迦牟尼佛在菩提樹下所證悟到的無上正等正覺。今天你能夠明心就是無上正等正覺。有了無上正等正覺，你按照無上正等正覺去行，就是六祖所講的「般若行」。
雖然師尊跟大家都是一樣的，師尊也不一定長得比你們高，也不一定比你們瀟灑，也不一定比你們更有智慧，有時候你們的智慧都比師尊好。但是為什麼師尊可以講「無上正等正覺」呢？因為師尊有「無上正等正覺」。（眾鼓掌）這個人本身的內涵就高深莫測，這個是般若而不是智慧，這個叫般若行。真正的大智慧，就是如來的智慧了。
這裡所指的智慧不是一般的智慧，你如果擁有這個，表示你在人當中是無上的，你是證悟的，你是人上之人，「上人」。你們有佛法就很高尚了，你再能夠明心見性的話那就是無上，沒有比這個再更上面的了，這個才是叫做內涵啊！所以，華嚴世界大般若光明海能夠下降，是因為你得到無上正等正覺，祂才能夠下降。（眾鼓掌）
蓮旺上師講「感恩」，山羊有感情。人要飲水思源，我們中國以前很多人在自己的祠堂裡面，都寫著「天地君親師」這五個字，這表示一種感恩。我們講一般人的感恩，他要感恩天，感恩地。感恩「國家」的保護，感恩君，君就是等於當時古代的皇帝。感恩「親」，長輩，父母都要感恩，沒有父母長輩哪裡有你？飲水要思源，這個要孝順，感恩「師」，沒有師長你哪裡來的智慧，哪裡來的般若？這個要感恩。不懂得感恩的，真的是比動物還不如，比那隻山羊還不如啊！
師尊每一次說法要頭頂自己的上師，每一次祂開始說法一定要敬禮自己的師長。我第一次見到十六世大寶法王噶瑪巴，我就跟祂講：「將來我說法，我的頭上就頂著十六世大寶法王噶瑪巴。」大寶法王聽了很高興，祂就給我五佛巖頂灌。我沒有失去諾言啊！我現在每一次說法，我一定敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！他們是我的頂飾，我的頭頂上的飾。一定要把師父頂在頭頂上。（眾鼓掌）
不管他教你什麼，對我們有益的，我們接受了，就是師父，就要頂飾自己的根本上師。這是基本的做人道理，你做人做不到還做什麼佛。人都不成，佛哪裡成？要孝順父母，沒有父母哪裡有你？孝順師長，沒有師長哪裡有你今天的這個「混小子」？我們以前軍人講的，教訓底下的那些人，你這個放屁小子。
所以成佛要懂得人倫道理，飲水思源，真的是要懂得感恩，時時把自己的師父頂在頭上，那個就是「人成」，你有資格當一個人。否則連山羊豬狗都不如。所以我們感恩天，感恩地，感恩這個國家，感恩自己的親人，感恩自己的師父，感恩自己修道的道伴，甚至感恩所有的眾生。真的，都是對我們有恩的。
有時候談到逆緣的問題，不好的緣來了，覺得非常的不順，這時候你要更加的精進。不好的人來了，接近你了，他欺負你了，你還是要感恩他。為什麼？因為他讓你修忍辱波羅蜜。他罵你了，你要忍住，就是在修忍辱波羅蜜。因為你懂佛法，他不懂啊！你被欺負了，還要感謝他，因為他讓你修了忍辱波羅蜜。這個都是要感恩的。
所以我講過，我活一天，修行一天；活一天，感恩一天；活一天，要快樂一天。你不能憂愁，憂愁會得憂鬱症。今天荷蘭來的有幾個同門好像有憂鬱症，他跟我講他有憂鬱症。我說：「不可以啊！你要快樂，要Happy everyday。」I ’ m a happy monk.（眾鼓掌）就是要快樂啊！你那麼苦幹什麼，對不對，誰欠你的錢啊？
雖然是說有人欺負你，或者是你感覺到環境有壓力，就是要你精進去突破，「精進波羅蜜」；有人欺負你，「忍辱波羅蜜」。統統要發揮佛法的精神出來，要把一切的痛苦變成快樂。這個「人成」就「佛成」，你做人一切的行為你能夠合乎有智慧的，就是念念不愚，六祖說，這個就是「般若行」，嗡嘛呢唄咪吽。
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