敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮護摩主尊佛頂尊勝佛母，壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師，還有我們的貴賓蓮幢法師，各位同門、還有網路上的同門，大家吉祥！（眾鼓掌）
我們剛剛是做尊勝佛母的護摩，那麼這一尊，祂是由釋迦牟尼佛的最勝頂，也就是最高的頂，頂上的光明。我們普通的佛像在設相的時候，我們設相有佛頭、佛的身，佛盤起的腳和佛的蓮花座。但事實上，我們看佛的頂是看不到的，稱為無上頂。由無上頂的光相所出生的就是佛頂尊勝佛母。祂是由佛—如來—佛陀無上頂的光明所化生的。
所以，我們知道，佛頂是看不見的，那麼無上頂更是看不見的，既然是無上頂的話，那麼祂的power，祂的力，就是無窮盡的，有無上法力。我們祈求祂來受供養，來布光，來放大光明，那麼我們所祈願的，就能夠吉祥如意。（眾鼓掌）所有的幽冥眾生有一個清淨的佛國，祂可以接引幽冥眾生到清淨的佛國，同樣的，祂也能夠放大光明把我們身體的業障消除，（眾鼓掌）病業也一樣可以消除掉。（眾鼓掌）我們等一下要做尊勝佛母的灌頂。
我現在再談一下，再繼續講喜金剛。我們談第四章—〈喜金剛的灌頂〉。我曾經在文章裡寫到，你要在平常的時候，行住坐臥之中，保持喜金剛的觀想。這就是說，我們平時跟佛是不分開的。你任何時候都要觀想你自己是本尊，你的本尊是什麼？你的護法是什麼？你時時要做本尊的觀想，還要觀想護法住在你的頭頂上面。密教行者不能夠忘掉自己的本尊，時時把自己的臉變成本尊的臉，把自己的護法觀想在頭頂上，這個就是時時憶念。
再來就是保持佛慢堅固。什麼叫佛慢堅固呢？你如果常常做這樣子的觀想，就是堅固。那麼什麼叫佛慢呢？就是佛堅固所顯現出來的莊嚴。有人把它解釋成為「佛的傲慢」，所謂佛慢就是說「我慢」啦！我慢就是說，我現在修行的境界很高，我不屑跟人家談話，我的境界非常的高，我看不起所有的人，只有我最厲害，別人都是老二，他是老大，別人甚至連老二的資格都沒有。把別人看的很渺小，自己很偉大，這個叫做我慢。
那什麼叫做佛慢呢？其實不是教你要—我是佛，因為我本尊是阿彌陀佛，我是佛，我非常的傲慢，你們是凡夫，這就變成錯誤的佛慢—佛的傲慢。但，事實上是，因為你跟佛合一，你就變成非常堅固，那麼佛慢就顯現你「佛」的姿態，我是一個佛，我顯現佛的姿態，也就是佛的莊嚴，莊嚴相，這個才叫做「佛慢堅固」。
那我們常常觀想自己的眉毛像上弦月、下弦月，自己的眼睛像紺目澄清，像海一樣的清澈，自己的鼻子高隆莊嚴，自己的嘴像佛菩薩那樣的慈悲，微微的含著微笑，自己的相貌非常莊嚴，像鵝蛋臉。（師尊笑）鴨蛋比較低一級，雞蛋更低一級，鳥蛋就很小了，像鵝蛋—鵝蛋臉。自己的雙耳垂肩，顯示你的臉非常莊嚴，像你的本尊的臉一樣。那你也有兩隻手，也有兩隻腳，你行走的時候，你就是非常端莊；坐有坐相、立有立相，行動的時候，走有走相、睡有睡相。所以才叫「立如松」，站的時候像松樹；坐的時候，像一個鐘，「坐如鐘」；行走的時候如風；「臥如弓」，臥的時候吉祥臥，像一個弓箭的弓一樣，叫「臥如弓」，這個就叫佛慢堅固呀！平時我們行者就是要這樣子「佛慢堅固」。
你知道有一個觀想很厲害，我只是跟大家講，大家不要講出去！（師尊笑、眾笑）其實我們修行人心量廣大，昨天晚上講的，心量廣大，沒有什麼仇人，你如果還是有仇人，表示你心量還是很狹小。平等性、大圓鏡智、法界體性，都是一味的。但是我們凡夫啊！畢竟還是有不喜歡看到的人。也有喜歡看到的人，也有不喜歡看到的人。
那密教的修法呢？有一個比較厲害的，你只要修行如果成功的話，想要把那一個你不喜歡的人，離開你的身邊，讓你看不到，把他送到西方極樂世界，（師尊笑）讓他去享樂，讓他去極樂。你看到你不喜歡的人，就想把他送到東方的妙喜世界、西方的極樂世界、忉利天的彌勒淨土，這樣子的話，你用觀想的，我告訴你，密教的觀想就是一個法欸！我只是偷偷告訴你。（眾笑）
把他的眼睛觀在耳朵那邊，把他的耳朵觀在眼睛這裡，把他的鼻子觀在後腦，把他的嘴巴觀在頭頂，把他的五官移位。也就是說，他的眼睛跑到嘴巴，鼻子跑到耳朵，耳朵跑到眼睛，把這個五官哪！二個眉毛啊！把它觀成鬍子，（師尊笑）你知道這樣子的觀法，已經有power，你只要修法成功的話，你只要把他的臉，左、右、上、下，這樣子給他顛倒處置的話，他的人就倒下來了。這個就是密法，他的神、他的莊嚴、他的身體、肉體，就全部統統都失去。
修行成就的人，你保持佛慢堅固的話，別人做「降頭」來，你就不怕，這個就是「降頭」。什麼叫降頭？他做你的人像，把你的眼睛畫到耳朵那裡，把你的耳朵移到眼睛這裡，把你的鼻子移到嘴巴這裡，把你的眉毛變成鬍子，如果是女生，她這裡就長鬍子了，（師尊笑）他的眼睛就看不到了，耳朵就聽不見了，他甚至不能呼吸，嘴巴不能吃東西，這個就是「降頭」。
你們本身要懂得「如何化解降頭？」要怎麼樣子？「佛慢堅固」！你只要觀想你自己是觀世音菩薩，你的臉像觀音一樣，耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、口，完全像觀世音菩薩站立，這個手上（左手）托著淨瓶，這隻手上（右手）拿著楊柳枝，普度眾生，經常觀想這個姿式，你走出去就是這樣子。（師尊笑）走出去就這樣子，灑一灑啊！救眾生啊！這個就叫佛慢堅固的觀想。
你有這個觀想，對方做降頭來，把你的全部的形像給你倒錯，但是因為你佛慢堅固，你是修密法的金剛行者，你像金剛一樣的佛慢堅固，他就沒有辦法整你的，因為他的降頭來的時候啊！你佛慢堅固，你是觀世音菩薩，你有power，你非常的堅固，他沒有辦法把你的鼻子移動，沒有辦法把你的眼睛移動，沒有辦法把你的耳朵移動，沒有辦法把你的嘴巴移動，這個就是消除降頭最好的方法。（眾鼓掌）
別人做降頭是這樣子做的，把你的東西把它倒錯，你就完了。所以，我們行者修佛慢堅固，時時憶念本尊，堅固自己，就等於自己在做「披甲護身法」。密教行者出去外面，經常跟人家講：「我沖犯，我沖煞，我被人家做降頭！」那表示你自己沒有佛慢堅固。所以，你至少一日三時要做佛慢堅固的觀想。一天有三個時辰，早上起來的時候做一下佛慢堅固的觀想；中午的時候做一個佛慢堅固的觀想；晚上要睡覺，你做一個佛慢堅固的觀想，你就百毒不侵啦！甚至所有的業障就可以消除。（眾鼓掌）
如果你修喜金剛啊！要保持喜金剛的觀想，可以如此為之！喜金剛的觀想是這樣的：行者的心，你的心，從你的心際放出一道黑色的光，這個黑色的光如同金剛鉤一樣，金剛鉤就是這樣子，（師尊比手勢）我常常做金剛鉤的，金剛鉤就是這樣子。由你的心放出金剛鉤的觀想，你就鉤住了你自己的金剛護法—喜金剛。你觀想喜金剛在虛空之中，由你的心變化成為金剛鉤，把喜金剛鉤住，然後在喜金剛周圍有八大明妃，像一個壇城一樣，然後把祂鉤住，進入你自己的心中。行者的自身就化為喜金剛，你自己就變化成為喜金剛的模樣，周圍有八大明妃，中間就是喜金剛，這個就是喜金剛的觀想。
我們常常講金剛鉤是什麼化成的？就是吽，嗡啞吽的吽（■梵字）字，吽的後面剛好是一個鉤，那把它顛倒過來，一個■字出去，黑色的、藍色的金剛鉤，鉤住喜金剛，進入你的心中，你自己一剎那之間就變成喜金剛，周圍有八大明妃。這個時候你要結手印，喜金剛的手印是左右大拇指屈入掌心，按在無名指之下，雙手合掌就成印。你用了這個手印，觀想自己成為喜金剛，八大明妃在周圍，這個就叫做「佛慢堅固」。在觀想的時候，也要結喜金剛的手印。 像尊勝佛母，你如果以尊勝佛母做為本尊的話，你要觀想尊勝佛母，那麼也要結尊勝佛母的手印。它是這樣子的，兩個大拇指相併，兩個食指向裡面彎曲，指甲對指甲，大拇指按住食指，這個就是尊勝佛母的手印。每一尊有每一尊的手印，每一尊有每一尊的觀想，每一尊有每一尊的作法，是不一樣的。
你的本尊是什麼，你要知道祂的手印、祂的咒語、祂的觀想，你觀想成為本尊，結本尊的手印，唸本尊的咒，就是在堅固本尊。持本尊的咒就是在堅固本尊。你一日三時這樣子做，你就可以避開所有的降頭、所有的沖犯、所有的……，有很多人跟我講，出去回來心神不寧，怎麼做？我說：你做本尊觀想，結本尊手印，持本尊咒，做佛慢堅固的方法，就是清除那些不好的，把它清除掉。
這樣子，大家懂得什麼叫「佛慢堅固」，我這樣一個一個慢慢解釋，你們就會非常的清楚了。那你能夠佛慢堅固的話，一日三時，或者你一天修四壇法，或者你更多，你經常做的話，你不會有什麼沖犯、沖煞，別人做的降頭也做不了你。他做得了別人的降頭，做不了你的降頭。
所以，你一個金剛行者，必須要自衛，自己保護自己—Defense，Defense這是剛剛學來的，就是自衛啊！（眾鼓掌）你到警察局申請「持槍」，他問你為什麼要持槍？就可以答他「Defense」。好了！今天就講到這裡了。嗡嘛呢唄咪吽。
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